Православная реабилитация алкоголиков и наркозависимых

Второй этап: бомбардировка любовью

После двухдневного курса мне позвонил друг, который привел меня на тренинг, и сказал, что Валерий видит, как мне тяжело, и готов мне помогать на личных консультациях. Друг сказал, что Валерий обычно так не делает, но только для меня сделает исключение. Конечно же, он так делал со всеми. Я начала ходить к нему на персональные консультации как к психологу. Он тогда жил в огромном подвале на Арбате, который ему выделил бесплатно один из учеников. Внутри везде висели картины, и так я узнала, то лидер еще оказывается и художник. Платила я ему сколько могла, но немного. Ходила раз в несколько недель. И вся фигня в том, что поначалу он тебе реально помогает. Благодаря ему я пережила развод родителей и завершение моих отношений.

«Мы попадали, как пряники»

— Мы все спали давно. Просыпаюсь — звук такой, как будто стену выносят. Константин Иванович кричит: подождите, я дверь открою! А из-за двери: «Лечь на пол, руки за голову, стреляем на поражение». Ну мы попадали, как пряники. Врываются такие — модные, со щитами…

В квартире в Чертанове (жильцы называли ее ребцентр) Виталий Щербин (33 года, 12 лет на героине, семь месяцев без) жил с августа. Ломка и физическая зависимость у него давно прошли, но в квартире собирался оставаться, пока не поймет, что психологической зависимости тоже нет.

Как он вспоминает, бойцы Росгвардии ворвались в квартиру с криком: «У кого оружие? » Ничего подозрительного не обнаружили: ни оружия, ни наркотиков, ни экстремистской литературы, только Библию.

Всего в ребцентре жили восемь человек: кроме Виталия — наркоманы Нодар Какауридзе (32 года, 15 лет на героине, год — без) и Дима Ванин, бизнесмен Олег, пытавшийся справиться с зависимостью от порносайтов, пожилой бомж Сергей Иваныч Мальчик — «он тоже зависимый», Денис Васютков (22 года, 4 на героине), алкоголик Паша Андрианов и бывший наркоман Павел Гузь. Спустивший записку соседям алкоголик Андрианов приехал последним, за две недели до штурма.

— Вначале ему все нравилось, — вспоминает Виталий. — Потом такие вспышки: поговоришь на тему наркотиков, алкоголя, он сразу — оп-па! — «дайте похмелиться». Его ломало, в истерике бегал. Побил палкой Пашу Гузя. Его уже хотели отпускать, но были морозы, 30 градусов. Ночь, мама у него в Пушкине. Замерзнет на улице — тогда будет серьезная ситуация. Тогда будет, извините, труп. Говорим ему: «Давай до утра подождем, потому что реально мороз». Он угомонился, в наряд на кухню пошел. Он классно готовил. Плов, рыбу. Потом заходим на кухню — видим, он чай курит. В газету завернул и курит. Мы ему: ты че делаешь? Он, по ходу, тогда и огорчился и записку соседям запустил. Наркоманы и алкоголики — они ранимые люди…

В четыре утра всех жителей квартиры увезли в ОВД Южное Чертаново.

— Спать не давали, говорить не давали. Только засыпаешь, мент подходит, по ногам пинает, — рассказывает Дмитрий Ванин.

Дима (41 год, 23 года на героине с перерывами на 8 лет тюрьмы, три месяца без наркотиков) был в квартире меньше других, с конца ноября. Кололся дольше всех, начал с героина: «Амфетаминов в 1993-м еще не было, а клей — это для таких… ну, чертей. Когда я закончил школу, старшие ребята уже стали бандитами, тогда это было модно. У них были пистолеты, иномарки, женщины, наркотики. Если иномарки были нам недоступны, то наркотики были. Все, кому я завидовал, — они уже покойники».

Дмитрий Ванин, один из реабилитантов центра «Восстановление». Фото: Виктория Одиссонова / «Новая»

Мы встречаемся в торговом центре. На Диме тонкие очки без оправы, клетчатая строгая рубашка. Я пытаюсь найти в его лице следы 23 лет на героине, трех тюремных сроков за разбой и грабеж — но вижу только усталость и растерянность.

Утром 8 января всех жителей ребцентра отвезли в Следственный комитет, весь день продержали без еды и сна в коридоре, к вечеру начали допрашивать.

— Я следователю говорю: можно нам поесть передадут? — вспоминает Дима. — А он мне: «В СИЗО сядешь — наешься». Давить начал: «На тебя показания есть как на соучастника». Но мне что, я восемь лет отсидел. Говорю: «Вы меня СИЗО хотите напугать? Время не тратьте».

Я встретилась с пятью реабилитантами «Восстановления». Все они объясняли следователю, что пришли в ребцентр добровольно. Все утверждают, что у них настойчиво требовали показания против организаторов ребцентра, угрожая тюрьмой.

Сначала всем четверым обвиняемым Александру Земляному, Юрию Будюкову, Константину Моничу и Павлу Гузю вменили незаконное лишение свободы одного человека — Павла Андрианова. Это обвинение тянуло на срок до пяти лет. Чертановский суд отправил их на два месяца в СИЗО, адвокаты обжаловали это решение. Первым рассматривалось дело Александра Земляного. Судья принял решение выпустить обвиняемого под домашний арест. До дома Земляной не доехал: прямо из суда следователь увез его в СК, где предъявил новое обвинение: похищение реабилитантов Дениса Васюткова и Евгения Захарова. До этого они оба проходили по делу свидетелями.

Земляной вернулся в СИЗО с обвинением, тянущим на 12 лет тюрьмы. Следом за ним суд также освободил, а следователь — забрал остальных обвиняемых. Все они в СИЗО.

Где находятся пострадавшие, никто не знает. Павел Андрианов, Денис Васютков и Евгений Захаров из СК домой не вернулись.

О Церкви

Пастор и служители Христианского Центра “Восстановление” стремятся распространить свое учение по всей стране, а также за ее пределами. Все это происходит через различные виды служения: песенное, реабилитационное, изучение Слова Божьего в домашних группах (каждое такое изучение ведет свой лидер), проведение тематических семинаров, театральное служение (есть свой театр Passion dream) и так далее. Главное – возможность светить всем и каждому.

Исходя из отзывов, Христианский Центр «Восстановление» действительно помогает многим людям: у большинства меняется кардинально судьба, уходят вредные зависимости и дурные пристрастия, развивается уникальное творческое начало, меняются в лучшую сторону ценности человека. В общем, он восстанавливается в прямом смысле этого понятия.

Эта Церковь является именно Центром, потому что в ее составе реализуется множество различных общественных проектов. Их главная цель состоит в том, чтобы помогать людям в их духовном развитии, таким способом «излечивая» общество от искажений и разобщенности.

Широкий выбор массажей

Высокоэффективные массажные процедуры для подготовки к беременности, восстановления после родов и комплексного оздоровления. Совместите приятное с полезным!

Массаж «Восстановление женской чувствительности»

Воздействие специалиста позволяет убрать накопившееся напряжение, возвращая утраченную глубину восприятия.

Восстановительный массаж-реабилитация

Восстановление после травм и оперативных вмешательств. Улучшение работы организма с помощью специальных массажных проработок.

Лимфодренажный детокс-массаж

Улучшение кровотока, очищение межклеточного пространства, восстановление иммунной системы и обмена веществ.

Оздоровительный массаж груди

Улучшение формы груди, профилактика застоев и новообразований. Полезен в том числе кормящим матерям.

Лечение от алкоголизма и наркомании в монастыре бесплатно

Зависимые люди могут получить квалифицированную помощь совершенно бесплатно. Православные бесплатные центры помогают восстановить физическое состояние человека, избавится от психологических расстройств. Такие центры функционируют при церквях, монастырях или общественных организациях.

• Желание зависимого избавиться от пристрастия;
• Индивидуальный подход к каждому;
• Отсутствие медикаментозного лечения;
• Реабилитация под контролем специалистов.

Лечение и восстановление будет зависеть от тяжести течения заболевания. Обычно такие центры располагаются вдали от густонаселенных пунктов, чтобы избежать соблазнов уйти, сорваться.

Как отличить секту от несекты

Существует целый список признаков опасной группы, который составил исследователь сект Рик Росс. Почти по всем пунктам наша группа проходила. Например, наш лидер контролировал, кто что ест и кто сколько спит. Нам запрещалось курить, употреблять алкоголь и не одобрялось есть сладкое. Хозяйки могли не спать сутками, потому что так решил лидер. Свободного времени у нас не было в принципе — нашим временем распоряжался лидер. Мы либо занимались в группе, либо выполняли его поручения. Например, мы сами следили за состоянием летней базы, где у нас проходили семинары. Мы весь день готовили, убирали туалеты и так далее. А вечером занимались с лидером. При этом каждое лето он нам говорил, что мы плохо работаем и не отбиваем стоимость базы.  Смету он нам ее не давал.

Один из признаков секты — это неэтичное использование исповеди. Наш лидер очень любил рассказывать на общих встречах вещи, которые ты ему рассказывал лично. То есть он мог легко раскрыть подробности твоей личной жизни или какой-нибудь секрет. При этом сделал он все это естественно для твоего же блага.

Секс в группе

После ухода из секты я посмотрела кучу документальных фильмов о сектах. И лидеры все как один были помешаны на сексе. Поначалу мне казалось, что Валерий — полусвятой и ему вообще не до плотских вещей. Но это не так.

Валерия внутри группы окружала еще более тесная группа так называемых «хозяек». Валерий подавал это так: «Помогая мастеру делать его великую работу, человек автоматически внутри структурируется особым образом и быстрее сможет достичь управления своими состояниями, а значит, скорее сможет жить действительно своей судьбой».

Хозяйками были только молодые девушки, и по факту они были его слугами. Их было от четырех до шести одновременно. Они обслуживали его, готовили еду, стирали его носки, трусы и так далее. И конечно, спали с ним. Но это было подсудной тайной — никому нельзя было говорить об этом. Я не была хозяйкой, но «стучалась» — то есть просила, чтобы меня приняли. Но мне говорили, что я еще не заслужила такую работу. Но я не думала тогда, что хозяйки спят с ним. Меня он никогда сексуально не привлекал, девочки рассказывали, что он им изначально тоже не нравился. Но при разговоре один на один он мог как угодно расположить вас к себе.

Четвертый этап: холодный душ

Опишу вкратце все этапы вербовки человека в секту. Сначала происходит развездка. О человеке максимально узнают информацию, при этом интереса к нему не проявляют

Потом начинается бомбардировка любовью, когда ты чувствуешь такую любовь и внимание, которые никогда в жизни не испытывал. Это значит, тебя греют

Этот период может длиться разное время: у кого-то месяц, у кого-то пять лет. Нужно помнить, что лидеры сект умеют играть вдолгую. Потом лидер узнает твои слабые места — и вот ледяной душ. Ты накосячил, и все от тебя отворачиваются. Любовь кончается моментально, и ты попадаешь в психологическую ловушку. Все, что ты хочешь в этот момент — доказать, что ты хороший человек, чтобы тебя снова любили. И эта схема будет повторяться постоянно. То иди сюда, то иди отсюда.

В процессе работы над проектами в секретной группе мастер обнаружит наши слабые места и страхи, даст обратную связь и поможет стать лучше. Такой подход позволял Валерию придумывать наши слабости на пустом месте: это мог быть неуместный, по его мнению, смех, опечатка или недостаточно красивая табличка Reserved. После случившегося косяка Валерий собирал групповые встречи и несколько часов унижал нас. И раз плохое качество проявилось в одном человеке, значит, все участники обладают этим качеством. Под этим давлением нужно было осознать причины несовершенства и твердо решить, что исправишь их. В итоге у меня и у всех участников появилось огромное чувство вины. А с ней и зависимость от Валерия.

Если человек в чем-то виноват, по мнению лидера, то человек должен вымолить прощение. И весь день мог превратиться в коллективное выяснение отношений. При этом в помещении всегда было сильно натоплено и душно. В такой обстановке вообще не остается сил на ясное мышление. Ты просто сидишь и сочувствуешь человеку, который умоляет не изгонять его. На занятиях все рыдали, а потом обнимались и радовались — накал эмоций был огромный.

Все участники группы постоянно были в чем-то виноваты. Например, лидер внушал, что у нас сорвался важный концерт из-за того, что я плохая. «Почему критики плохо написали про наш спектакль? — Лиза была в плохом состоянии». Часто лидер говорил, что больше не будет с нами работать. А если он не будет с нами работать, то мы останемся «недоделанными», то есть обычными людьми, которые не хотят стать актуализированной версией себя. Лидер часто говорил, что я глупая, что я водомерка, потому что смотрю поверхностно, что я социальная. А социальный — это в нашем кругу плохое слово, потому что все люди социальные, для них важны только деньги и развлечения, а высокие идеалы и смыслы — нет.

Мы чувствовали себя ужасно, но группа на то и секретная, что человек ни с кем не мог поделиться, кроме как с людьми из группы, которые сразу все докладывали лидеру. Не было ни одного случая, чтобы про группу рассказывали посторонним. Все очень боялись. И лидер усиливал страх: он говорил, что если мы расскажем, то за нами придут и будут пытать нас. Он говорил, что если мы расскажем про группу, то всем нашим родственникам сломают пальцы.

Я много раз плакала из-за его слов. В какой-то момент ты думаешь, что больше не можешь изменить себя и лучше все это закончить. Смешно, но даже на это был запрет. Валерий неоднократно говорил, что покончить с собой мы не имеем права. Одновременно с этим он убеждал меня, что если две девушки из нашей группы покончат с собой, то это из-за меня, потому что я отравляю атмосферу. А отравила я ее тем, что Валерию пришлось одному подавать документы в визовый центр.

Посттравматический опыт

Тяжелее всего после выхода из секты осознать, что тебя поимели циничным, грязным способом. И думать о том, что лидер продолжает иметь красивых молодых девушек. Чтобы восстановиться после секты, нужен минимум год. Внушенные лидером страхи никуда не деваются — порой мне реально кажется, что я неправильная и плохая, что из-за меня у моих родственников проблемы. Плюс порой возникает тоска по золотым временам, когда нам в группе было классно. По сути, лидер продает нам наркотики. Эффект тот же самый: от эйфории до полного дна. И всегда хочется еще, и вот ты уже не знаешь, как без этого жить.

Иногда я думаю: «Как было бы классно, если бы в нашей группе не было двойного дна. Мы в красивом месте с интересными людьми все дни напролет рисуем, делаем перформансы, танцуем — всем классно и весело». Кстати, секса на наших выездах практически не было. Была только эротика. Когда вы видите голого красивого человека на природе, который красиво движется, вы испытаете восхищение. Кажется, что такой момент не повторится с вами нигде и никогда.

Сейчас я хожу к психоаналитику. Раньше я была веселой и оптимистичной, а сейчас вечно напряженный бурундук, которому кажется, что его не любят. Мне очень сложно доверять людям, я не хочу ни с кем дружить или сближаться. Мне страшно рассказывать информацию о себе, потому что я боюсь, что ее используют против меня. Хоть я и понимаю, что ничего такого не произойдет. Вера в себя тоже пропала. Я хочу заниматься творчеством, но боюсь, что ничего не получится.

«Мы будем биться за каждую мать»

13 января сенатор Совета Федерации Елена Мизулина, покончив с проблемой семейного насилия, переключилась на новую задачу: возглавила экспертную рабочую группу по подготовке нового законопроекта для борьбы с сектами. Сенатор заявила, что в России действует около 500 деструктивных сект. «Отдельные умельцы рассказывают, как выжить, если наступит конец света, или, например, как телепортироваться на другие планеты и желательно вместе с имуществом», — заявила Мизулина. В качестве особо опасных сект сенатор упомянула тренинги личностного роста. Про центры для наркоманов пока речь не шла, но коллеги Мизулиной обещают, что не забудут и их.

— Когда эти лоббисты интересов сект узнали, что сенатор Мизулина создала группу, все туда сразу же захотели попасть. Ни один не прошел, только все наши, здравомыслящие и добросовестные, — говорит член новой экспертной группы, кандидат медицинских наук, психиатр-нарколог Николай Каклюгин.

Специалист по реабилитации наркозависимых, борец с сектами, Николай Каклюгин утверждает: центры, созданные адептами новых религиозных движений — элемент геополитики и способ влияния Запада на Россию.

— Это постепенный переход к этапу свержения неугодных режимов, выгодный тем, кто за этими структурами стоит, — говорит он. — В 2013 году в Госдепе США создали департамент по поддержке религиозных меньшинств. Их цель — уничтожить духовные скрепы нашего государства. Если мы говорим о неопятидесятниках, прячущихся под личиной так называемых «евангельских христиан» или классических протестантов, то они — вирус, разъедающий христианство изнутри.

К программе 12-ти шагов Каклюгин также относится настороженно. По его словам, «у научного сообщества вызывает вопросы степень ее эффективности и близость российской ментальности»:

— Она рождена в США в 1937 году и местами напоминает сектообразную структуру. Вместо освобождения от химической зависимости она предлагает групповую, выйти из которой, как показывает практика, крайне непросто.

По словам члена комиссии Мизулиной, «за рубежом активно работают мощные мозговые центры, которые разрабатывают и внедряют учения и практики такого рода религиозных новообразований в повседневную жизнь обывателей, подтачивая фундамент традиционных религиозных институтов».

С Каклюгиным согласен эксперт рабочей группы по проблемам профилактики наркомании при Совете Федерации Дмитрий Валюков.

— Все финансирование религиозных реабилитационных центров направляется из-за рубежа, — говорит он. — Тут идут свои лоббистские интересы спонсоров.

Впрочем, претензии Валюкова связаны не столько с политикой, сколько с неподконтрольностью центров: «Реабилитация предоставлена на откуп непонятным организациям, людям, которые пропагандируют себя то «Царством бога» то «Богом царства». На сегодняшний момент юридически грамотно лечением наркомании может заниматься только государство. Остальные пользуются тем, что нормативно-правовой базы по оказанию услуги не существует. Убежден, что она появится до конца года».

Работу конфессиональных центров эксперты Совета Федерации оценивают очень критически. «Люди в наручниках сидят, сгорают там», — говорит Валюков.

— У нас очень много жалоб от родителей. То их битами били за нарушения распорядка, отказ от чтения сектантской литературы, то в карцер закрывали, при этом регулярно получая деньги с родственников, — согласен Каклюгин. — Нужно это поле окучить, стандартизировать и сертифицировать, выгнать напрочь оттуда всех мошенников и самозванцев. Люди страдают, и мы будем бороться законными методами, чтобы этого не происходило. И создавать новые или изменять старые, слабо работающие законы и подзаконные акты. Будем биться за каждую мать, за каждую родительскую слезинку.

Задачи Центра

Для начала разберемся с тем, какие цели ставит перед собой данная организация. Основные задачи Христианского Центра «Восстановление» (ХЦВ) заключаются в следующем:

Проповедовать учение об Иисусе Христе, как о Спасителе каждого человека.
Восстановить взаимоотношения человека и Бога, привести судьбу в норму.
Объединить людей разных слоев общества, сословий и стран в одну Церковь.

В целом само учение во многом перекликается с убеждениями Организации христиан веры евангельской (пятидесятники) и некоторыми другими религиозными центрами. Кстати, несет оно в себе много положительного.

Люди, ставшие учениками, собираются вместе каждое воскресенье, чтобы прославить Бога песней, молитвой и проповедью на жизненно важные темы. Несомненно, среди людей, пришедших в эту Церковь, видны изменения в лучшую сторону. Но, тем не менее, некоторые принимают это религиозное течение душой и сердцем, а кто-то называет данную организацию сектой. Но обо всем по порядку.

Прощальная проповедь

Пастор Евгений Пересветов и его паства поздравляют друг друга с десятилетием ХЦВ. Фото: Виктория Одиссонова / «Новая»

19 февраля, воскресенье, клуб ICON заполнен нарядными людьми. В церкви праздник — 10 лет со дня основания.

Евгений Пересветов появляется на сцене строгий, спокойный. Тема его проповеди совсем не праздничная: страдания за Христа. Торжественно и очень трагично он говорит, что христианский мир извратил доктрину искупления грехов, что страдания Христа не означают, что человек больше не будет страдать, цитирует Евангелие от Иоанна: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел».

Играет фоновая лиричная музыка. Пастор перечисляет имена сидевших за веру в СССР, 26 лет назад. И добавляет: за историческое поколение принимается 26 с половиной лет. Тогда верующие шли в тюрьмы, страдали за свое поколение.

— Пришло время стоять за веру нашему поколению, — тихо говорит пастор. — В опасности, но нести людям свет. С уважением к власти, с уважением к начальствующим, не нарушая законы. Но не ожидая понимания.

Я вспоминаю, что четыре дня назад на суде по мере пресечения для Юрия Будюкова выступил заявлявший о своем похищении Денис Васютков. Суд шел в закрытом режиме, но от адвокатов известно, что большая часть показаний Васюткова касалась не Будюкова, а Пересветова. И понимаю: пастор прощается. Если завтра его закроют в СИЗО, все прихожане вспомнят звучавшее сегодня: «И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него».

— Аминь! — откликается зал.

Пастор Евгений Пересветов во время проповеди. Фото: Виктория Одиссонова / «Новая»

…С Пересветовым мы встречаемся через несколько дней. Пастор очень следит за словами. Рассказывает, что в последнее время было больше 20 случаев обысков и проверок ребцентров РОСХВЕ по всей стране. Что на молебен в воскресенье пришли сотрудники спецслужб: «Они еще в январе ворвались домой к одному нашему прихожанину. Вломились в пять утра, думали, там реабилитация, а там просто квартира, дети, семья. Надеялись, на службе мы их не узнаем».

Я спрашиваю, были ли у ХЦВ неприятности со спецслужбами раньше. Пастор легко рассказывает, что, когда началась «эта, ну… войнушка на Украине», ему позвонили из ФСБ, предложили встретиться. «Я согласился. Говорят: где? Я им: как где? На службе у нас. Они пришли, посмотрели, послушали. Никаких претензий не возникло».

Я спрашиваю Пересветова про последнюю проповедь. Оказывается, прощаться с паствой пастор не собирался, проповедь писал до уголовного дела, еще в середине декабря.

— Как же это совпало? — спрашиваю.

— Бог предупредил.

Цены на лечение зависимости в частной наркологической клинике

• Услуга
• Стоимость услуги

• Нарколог на дом
• от 4 500 р.

• Кодирование от алкоголизма
• от 5 000 р.

• Кодирование Вивитролом
• от 26 000 р.

• Кодирование Налтрексоном
• от 35 000 р.

• Кодирование Эспераль
• от 15 000 р.

• Кодирование Торпедо
• от 5 500 р.

• Двойной блок
• от 8 000 р.

• Классический гипноз
• от 13 000 р.

• Эриксоновский гипноз
• от 8 000 р.

• Тетлонг на 3 мес
• от 10 500 р.

• Кодирование Эспераль гель
• от 15 000 р.

• Наркопсихотерапия сеанс
• от 5 000 р.

• Дуплет — экспресс вывод и кодировка
• от 13 500 р.

• Госпитализация в стационар
• от 5 000 р.

• Вывод из запоя в стационаре
• от 2 000 р./сутки

• Реабилитация от алкоголизма с гарантией
• от 25 000 р./мес.

• Реабилитация от наркомании с гарантией
• от 25 000 р./мес.

Признаки секты

Существует несколько характерных признаков того, на самом ли деле самостоятельное религиозное движение может считаться сектой. Это:

• Организация имеет в своем сознании и провозглашает где это только возможно, то, что ее учение – единственно правильное. Причем в масштабе своего города, страны, мира. А также имеет резкое отрицательное мнение о других религиозных организациях.
• Отсутствие (или почти отсутствие) священнослужителей в такой организации.
• Равенство всех участников данного учения.
• Харизматичный лидер, ведущий за собой толпы людей.

А потому, исходя из всего вышеизложенного, точно определить, является ли Христианский Центр «Восстановление» сектой – нелегко. У каждого свое видение и понимание этого вопроса.

Православные реабилитационные центры для алкоголиков и наркозависимых

В монастырских центрах созданы все условия для длительного лечения и реабилитации

Важно понять самому зависимому, что любая зависимость приводит к полной деградации и к летальному исходу. Реабилитация в церкви поможет изменить себя, получить новую профессию, адаптироваться в нормальном социальном обществе

Преимущества православных центров заключаются в следующем:

• Полная изоляция от внешнего мира, где исключаются соблазны;
• Профессиональная психологическая помощь и поддержка;
• Совместный труд и видение результатов своей работы;
• Возможность бесплатного проживания и восстановления;
• Полная анонимность.

Конец

В 2018 году у одного из участников появились подозрения, что наша группа — это стремная хрень. Давайте назовем этого человека Витя. И вот Витя нашел специалистов по деструктивным сектам. Они проанализировали его слова и сказали, что он точно в секте. Витя общался с ними полгода и параллельно ходил на встречи. Полгода он жил в сомнениях. Специалисты посоветовали ему уносить ноги, а не спасать других — потому что это очень долго и сложно. Но он решил спасать.

И еще год продолжал ходить в секту. Сначала Витя аккуратно поговорил с одним человеком, потом со вторым. И в итоге мы вместе начали выводить людей из группы, но при этом сами делали вид, что верим лидеру. Так мы спасли 12 человек из 20. В секте остались люди, которые с лидером живут уже чуть ли не 20 лет. И еще мы вытащили около 30 клиентов, которые ходили к лидеру как к психологу.

Когда со мной проводили беседу по спасению, я сначала отпиралась и говорила, что все люди с головой на плечах. Первым желанием, конечно, было позвонить лидеру и все рассказать. А потом мне сказали, что первое отличие развивающих групп от деструктивных — это то, что группа должна быть секретной. И все, я сижу в полном шоке и не понимаю, почему наша группа секретная, если мы занимаемся хорошими делами.

Я тоже спасала подругу из секты. Спрашивала ее, почему у нас нет никакой тайны переписки? Или каким она видит свое будущее и через сколько лет сможет перестать быть хозяйкой? Девушка была шокирована. Сначала она не хотела меня видеть и говорила, что я творю зло, а потом решила побыть одна какое-то время

Я ей сказала, что самое важное — это не рассказывать все сразу лидеру, хотя очень хочется из-за сильной тревоги. Но она все-таки позвонила ему

Лидер Евгений Пересветов в Христианском Центре «Восстановление»

Он действительно занимает здесь передовую позицию! За Пересветовым идет множество людей. Согласно исследователям его жизни и духовной деятельности – только в Москве сейчас 700 человек, которые стали его последователями в учении о Христе и служителями Церкви.

Когда христианское учение помогло ему самому обрести ту наивысшую радость жизни и простого человеческого бытия, он просто стал излучать эту всепобеждающую веру – в Бога, в себя, в светлое будущее. А люди это чувствуют в своем лидере, а потому и идут за ним. Это становится предназначением человека. Он уже не представляет себе другой жизни.

В настоящее время Евгений Пересветов ведет очень насыщенную и плодотворную общественную жизнь. Кроме пастора Церкви ХЦВ он также является:

• главой пасторского альянса, в составе которого более 25 филиалов церквей на территории всей России;
• руководителем общественных проектов, объединяющих в настоящее Общественное движение около 10 тысяч человек ежегодно – по всей стране;
• глава «Объединения пасторов Юго-Восточной Африки», в составе которого более 1200 пасторов;
• член Апостольского совета Церкви «Посольство Божье» (Киев);
• вице-президент всероссийского движения «Будущее без гомосексуализма»;
• ректор Учебных Центров «Творцы Истории» (Москва, страны Юго-Восточной Африки).

Христианский Центр «Восстановление» – секта?

На самом деле, еще с библейских времен (I век нашей эры) упоминалось такое понятие, как «секта». В переводе оно означает «собрание людей». И в те времена, как истинных христиан (последователей Иисуса Христа), так и другие религиозные учения называли таким образом.

Секта – это организация, откалывающаяся от основной религии, в основном, из-за некоторых отличий в учении, ценностях, видении божественного промысла, и имеющая лидера или нескольких, за которыми идут все остальные. Это же понятие можно применить и к Христианскому Центру “Восстановление”.

Также, по мнению доцента Духовной Академии (Москва) А.И. Глухова, сектой является отделенное от учения Русской Православной Церкви течение, со своим учением и обрядами, имеющее особое видение того, как служить Богу, которое живет своей самостоятельной жизнью, внедряя в обособленной среде свои внутренние религиозные идеалы. Остановимся на этом понятии более детально.

Какие бывают монастыри для алкоголиков?

Православные монастыри для алкоголиков и наркоманов предусматривают огромную работу над психологической зависимостью. Попасть под влияние зеленого змия или психотропного вещества могут люди обоих полов. Существуют обители исцеления для мужчин и для женщин. Реабилитационные центры функционируют за счет пожертвований неравнодушных граждан, а также за счет труда самих проживающих.

Монастыри для алкоголиков с проживанием

Стационарная православная реабилитация включает в себя психотерапевтические методики, изучение основ православной веры, трудотерапию на территории монастыря. Групповые занятия, вера в бога и молитвы способствуют исцелению, помогают познать жизнь без алкоголя и наркотиков. Лечение от пьянства в монастыре с проживанием наиболее эффективно. Здесь люди познают веру в бога, не могут приобрести наркотик или выпивку, все мысли и дела их обращены к Всевышнему.

Что такое православная община?

Большинство зависимых людей теряют работу,  поскольку их перестает интересовать материальное благополучие. Все мысли и поступки направлены на добычу очередной дозы или выпивки.

Реабилитация в церкви учит жить в труде, видеть результаты своей работы. Для всех членов общины существует жесткий распорядок дня, при котором не остается времени думать о пристрастии. Ранний подъем, расписанный график работы на весь день, досуговые мероприятия помогают переключиться на другой уровень жизни – трезвый.

Святые места от алкоголизма

Множество мест и атрибутов православной направленности признаны чудодейственными. Например, икона “Неупиваемая чаша”, была признана чудотворной еще в конце девятнадцатого века. Искренняя молитва перед ней способна помочь исцелиться от пьянства и других видов зависимости. Посещение церкви или храма является обязательным этапом православного учения.

• Анонимно
• Бесплатно
• Круглосуточно